国宝臼杵石仏

昭和30年代のホキ石仏第1群への誘い

2021年9月8日

 

お客様から昔の写真をいただきました。
（写真の掲載につきましては、お客さまより了承をいただいております。）

昭和30年代の古い石仏、その中でもホキ石仏第1群第1龕を撮影した貴重な写真です。亡くなられたお父様が撮影されたものとのことです。

約60年前、覆い屋もなく蔓が石仏のお顔にかかっています。

柵も簡易なもので、参拝者はすぐ傍らに仏様を感じたことでしょう。昔の石仏の魅力は、仏と参拝者が同じ空間に在るように感にじられたことや、自然の岩肌に彫られた粗削りとも言えそうな素朴さにあるのでしょう。

 さて、写真の第1龕の如来三尊像は、存在感の強い2龕を隣にして、控え目な印象を与えがちな仏様です。

 欠損も激しく、古い写真と同じように横から見ると、釈迦如来（中尊）の深く削れた顔が際立ちます。中は空洞に見えますが、現地で見ると抜け落ちた部分は少なく比較的安定していました。

 3体のお顔は上を向いており、上品なカーブを描く眉と鼻のラインを持ちます。薬師如来（向かって左）の口元は経を唱えているように見えます。じっくり見ると、そこはかと漂う気品に気付かされる魅力的な龕です。

 敢えて憂いのある3体の如来像を被写体に選ばれたお父様が、多くの仏像を観てこられた眼識のある方だったのだろうことが想像されます。

また、慈しみの心で鑑賞されたことをしみじみと感じさせられました。

 1枚の写真を通して、今は訪れることのできない約60年前の石仏を観たような感覚をもつことが出来ます。

 みなさま、この写真を眺めて、昔の石仏の魅力を感じてみませんか？

御朱印の上でも季節は秋へ～夏限定の御朱印「阿弥陀如来」は本日まで

2021年8月31日

この数日、真夏が戻ってきたような暑さが続いておりますが、８月も今日で終わり。
 季節限定御朱印の夏Ver.「阿弥陀如来」も、本日までの取り扱いとなります。

明日からは、秋Ver.「観音菩薩」です。
昨年とは、少しデザインも変わっておりますので、お楽しみに！

 御朱印の上でも季節は、秋へ。
朝顔と蓮の背景が夏らしい阿弥陀様の御朱印、もう見られなくなるのは寂しいものです。
しかし、この阿弥陀様は「美仏総選挙」にもエントリーしておりますので、秋からもよろしくお願いします。

 

 

静かに煌めく石仏の夜

2021年8月29日

先日お伝えしたように、「国宝臼杵石仏火まつり」は、感染症拡大防止のため中止とさせていただきました。

火まつりは、地元に伝わる「虫送り」・「豊作祈願」・「地蔵祭り」を発展させたものです。千本の松明で深田の里を彩り、石仏群の前に篝火を灯し、「火に映える石仏」・「石仏の里の神秘さ」を創出します。
開催日は毎年８月の最終土曜日、臼杵の夏の終わりの風物詩として親しまれております。

昨夜は、関係者のみによる、石仏供養及び疫病退散を願う「火まつり供養法要」と、五穀豊穣を願う地元の行事として、一部に松明が灯されました。

この時期にしては珍しく多くの星が夜空を彩り、いつもより少ない祭りの火を補ってくれているようでした。

この光景を直接ご覧いただけないことが残念ですが、みなさまが心穏やかな時を過ごされますよう、晩夏の石仏より祈っております。

なお、この模様は9/15（水）12時より、うすき市民チャンネル「うすき大好き！」の中で放送されますので、お楽しみに！。

臼杵石仏？臼杵磨崖仏？正しいのはどっち？

2021年8月28日

臼杵市民の方には「臼杵石仏」として有名な、臼杵の大事な国の宝。

全国各地から来られるお客様の中には「臼杵磨崖仏を見に来ました」とおっしゃる方も非常に多いです。

「臼杵石仏」とインターネットで調べてみても、wikipediaには「臼杵磨崖仏」と出てきて、何がなんだかさっぱり。

臼杵石仏と臼杵磨崖仏…。

みなさんはこの違い、分かりますか？

臼杵市民・大分県民の方は、身近にあるからこそ気にしたことがない、という方が多いのではないでしょうか？

果たしてどちらが正しいのでしょう？

正解は…

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どちらも正しい！です。

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まず名詞としての「石仏」と「磨崖仏」の違いから。

石仏（せきぶつ）とは、漢字の通り「石に彫られた仏像」のことで、古くから僧侶や権力者によって石や岩を彫り、様々なところでつくられてきました。

石に彫られた仏像であれば、サイズや形など特に決まりもなく、広い範囲で石仏と呼ばれています。

彫った仏像を祀ってお参りしたり、信仰の為にお寺や神社など、昔から人の集まるところに設置されることが多いようです。

日本人にはお馴染みの「お地蔵さん」もこの石仏の一種です。

 

臼杵石仏蓮畑にある、笑顔が素敵なこちら↑の仏像は、どこかで彫られたのちにここに設置されています。

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一方、磨崖仏（まがいぶつ）とは、自然界にある岩壁や崖に直接彫り込まれた仏像を指します。

自然界にあるため、屋根や囲いで保護することはありますが、基本的には屋外に彫られています。

さらに、仏像の背面は岩壁にくっついているため、その場所から動かすことはできません。

誰が何のために彫ったのかが分からないことが多いのですが、数人から数百人の僧侶などが雨風に打たれながら、修行のために彫ったとされることが一般的なようです。

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石仏と磨崖仏の違いが分かったところで、臼杵の石仏を見てみましょう。

臼杵石仏は自然界の岩壁に彫られていますので、動かすことはできません。

よって必然的に磨崖仏となります。

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それでは続いて、臼杵石仏と臼杵磨崖仏についてです。

上にも書きましたが、呼び方としてはどちらも正解です。

但し、違いはあります。

臼杵石仏は観光施設として、周辺の土地などもすべて含んだ名称で、臼杵磨崖仏は国宝として文化庁に登録されている、仏像を指す名称となります。

文化庁への登録は、

【名称】
　臼杵磨崖仏（うすきまがいぶつ）
【文化財部類】
　国宝・重要文化財（美術品）
【分類】
　彫刻
【指定番号】
　121

という分類で登録されています。

国宝登録は、壁に彫られた61体の仏像本体のみです。

もしお時間があったら、文化庁のページで国宝などを検索してみるとおもしろいかもしれませんよ^^

文化庁HPはこちら

第３のハート

2021年8月27日

石仏公園にはいくつかのハートが描かれています。
古園石仏から見渡すと見えるのですが、いくつ見えますか？

 正解は3つ。

従来の「ハートの小径」と「緑のハート」に加え、最近第3のハートが仲間入りしました。「茶色のハート」。

 左方向にある「う」の隣です。

初めに造られた「ハートの小径」は最も大きいのですが横を向いており、「う♡プロジェクト」をご存じない方には、意外と見えてこないようでした。

2番目の「緑のハート」は色が鮮やかなことと、縦向きなこと等から発見率は高め。

第3のハートの運命は如何に？

 さて、蝉時雨に混じる虫の声がだんだん濃厚になってきました。
照り付ける日差しは強いけれど、見上げると青く高く澄んだ空が広がっています。

足下には朱い彼岸花。

 8月もあとわずか。
今年も火まつりはありませんが、石仏には秋は近付いてきております。